Вышел в свет очередной номер (Т. 2, № 1 (2025)) нового периодического научного издания Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия «Aspiratio. Журнал церковно-гуманитарных исследований».

В материалы выпуска включены статьи по межконфессиональной проблематике, церковной истории, апологетике, архивоведению, экклезиологии, сектоведению, русской религиозной мысли, вопросам церковного управления.

Статья «Отношение Римско-Католической Церкви к правам человека от Пия ІХ до Павла VI» магистра богословия Н.В. Комарчука посвящена анализу того, как Римско-Католическая Церковь пере­смотрела свои традиционные убеждения и взгляды на отдельные аспекты прав чело­века. Автор выделяет проблемы, с которыми столкнулась Римско-Католическая Церковь при признании некоторых прав, и рассматривает путь, который привел ее к изменению позиций. Изменение взглядов на права человека отражает стремление Римско-Католической Церкви адаптироваться к изменяющемуся миру и культуре, найти путь к дальнейшему прогрессу и улучшению качества жизни людей. Автор приходит к выводу, что энциклика «Pacem in terris» оказала значительное влияние на политические и социальные процессы как в мировой, так и в локальной истории.

В статье доцента кафедры библейско-богословских дисциплин ОЦАД кандидата философских наук И.В. Лупандина «История науки и христианская апологетика» затрагиваются темы роли христианства в воз­никновении новоевропейской науки, моментов конфликта между наукой и религией, сви­детельств ученых о своей вере, критики материализма с позиций науки. Автор стремится на основе первоисточников осветить некоторые события из истории науки (включая факты из биографии ученых), которые позволяют рассеять устойчивые мифы о несовместимости науки и религии. Автор описывает такие малоизвестные эпизоды в истории науки, как во­просы кардинала Беллармина касательно астрономических открытий Галилея, последние дни Декарта, в том числе принятие им таинств Исповеди и Причастия перед смертью, открытия ученых-священников Франческо Гримальди и Иосипа Бошковича, сви­детельства о своей вере Пьера Ферма и Блеза Паскаля, опровержение «трех китов» про­свещенческого материализма: учения об атомах как непроницаемых сгустках материи, о бесконечности пространства, о непрерывности всех материальных процессов.

Кандидат исторических наук А.В. Попов в изложении своих научных изысканий «Архивное наследие российского православного зарубежья» уделяет внимание истории и формированию архивных собраний россий­ского православного зарубежья в отечественных и зарубежных архивах, рукописных отде­лах музеев и библиотек, а также других хранилищах. Основная задача архивной эвристики заключается в разработке эвристического алгоритма — метода поиска первичных источников на основе вторичной информации, доступной в системах научно-справочного ап­парата. Принимая во внимание то, что исследователям все чаще требуется ис­пользовать архивные документы, связанные с Русской Православной Церковью и историей Зарубежной Церкви, а также интересы развития церковно-исторической науки, хорошее знание работы систем научно-справочного аппарата представляется необходимым. Автор приходит к выводу, что проблема поиска первоисточников по истории Русской Пра­вославной Церкви не может быть решена без знания и умения ориентироваться в систе­мах научно-справочного аппарата.

Статья «Апостольский Собор и соборная система Церкви» заведующего кафедрой библеистики и богословия Минской духовной академии доктора богословия священника Виктора Викторовича Кулаги рассматривает вопрос о роли Апостольского Cобора в жизни Древней Церкви и его связи с институтом Cобора епископов и соборной системой Церкви. В этом отношении проводится историко-богословский анализ взаимосвязи Апостольского Cобора с последующими церковными Соборами как их прототипом и началом, а также выявляются различия и особенности имеющихся видов со­борной деятельности Церкви относительно принципов функционирования Соборов и их роли в организации церковного управления. Для решения данного вопроса предлагается учи­тывать историко-богословские и экклезиологические предпосылки, которые позволяют улучшить понимание церковных Соборов в историческом контексте и обозначить их ме­сто в рамках церковного устройства.

Иерей Василий Карасев, аспирант ОЦАД, представил результаты изучения Архиерейского совещания 1884 года и принятых им мер по борьбе с сектантством, особенно штундизмом, в епархиях Юго-Западного края. Первым из подобных мероприятий стало собрание архипастырей юго-западных епархий в Киеве, на котором К.П. Победоносцев предложил издать послание к пастве в отношении сектантского движения. Автор рассматривает ход упомянутого собрания, его проблемы, предложенные меры по борьбе с лжеучениями, а также реализацию этих предложений государством и Святейшим Сино­дом.

Взаимодействие Русской Православной Церкви и старокатоликов, общины которых находились в разных странах Европы и Северной Америки, в период, когда рус­скую церковную дипломатию возглавлял митрополит Никодим (Ротов) (1960-1972), было одним из заметных направлений международной повестки Московского Патриархата. При этом сотрудничество со Старокатолической Церковью развивалось и на всеправославном уровне. Особенно был заметен вклад в разработку православно-старокатолического богословского диалога Межправославной богословской комиссии, созданной решением III Все­православного совещания в 1964 году. Опираясь на документальную основу, протоиерей Сергий Звонарев, докторант ОЦАД, в исследовании «Двусторонние контакты Московского Патриархата и многосторонние связи на всеправославном уровне со Старокатолической Церковью в 60-х — начале 70-х годов XX века» приходит к выводу о том, что наибольшей степенью открытости и готовности следовать путем церковного единства обладала Старокатолическая Церковь, что было в целом ха­рактерно для протестантских Церквей. По мнению исследователя, внешнее оформление такого единства посредством интеркоммуниона, который был установлен Старокатоличе­ской Церковью с Англиканской и некоторыми другими протестантскими Церквами, был неприемлем для Московского Патриархата. Последний воспринимал церковное единство в первую очередь как доктринальное: сначала единство в вере, а затем единство в Евхари­стической Чаше. При таком понимании единства Русская Церковь могла действовать только сообща с другими Поместными Православными Церквами, поскольку установление общ­ности вероисповедания с инославными Церквами являлось делом всей Церковной Полноты.

Статья профессора НИУ ВШЭ доктора философских наук О.А. Жуковой «Отечественная религиозно-философская мысль в российском цивилизационном контексте: история, исследовательский дискурс, образовательная практика» посвящена проблеме исследований русской религиозной мысли и различным аспектам ее изучения в высших государственных и церковных образовательных учреждениях. Актуализация национального философского наследия в интеллектуальном контексте современной российской культуры рассматривается на примере выпущенного в издательстве ОЦАД нового учебного пособия «Русская религиозная философия», предназначенного для студентов-теологов. В статье обсуждается тезис, что подобный опыт создания историко-философского нарратива отвечает запросу как светского, так и конфессионально-ориентированного высшего образования в России. Методологические подходы и теоретические положения, определяющие содержательные особенности учебного пособия, ставят вопросы о дисциплинарном статусе русской религиозной философии и ее взаимосвязи с теологией, философской теологией и философией религии в ситуации обновления исследовательского инструментария современного гуманитарного знания.

В рецензии доктора исторических наук В.В. Никонова анализируется монография благочинного Люберецкого церковного округа Подольской епархии священника Вячеслава Новака «Благочиние как институт церковного управления: история и современность: на материалах Люберецкого благочиния Московской областной епархии», представляющая собой комплексное исследование, посвященное благочинию как церковно-управленческой институции и благочинному как должностному лицу, в динамике их развития в историческом контексте. Работа основана на обширной историографической и источниковой базе, включающей архивные материалы, делопроизводственные документы, законодательные акты. В монографии рассматриваются благочиния в исторической ретроспективе и во взаимосвязи с их сегодняшним положением в общем церковном устройстве, что позволяет говорить не только о ее вкладе в церковно-историческую науку, но и о возможности практического применения сформулированных в ней выводов и рекомендаций.

Журнал «Aspiratio» включен в базу Российского индекса научного цитирования РИНЦ, в которых должны публиковаться результаты исследований соискателей церковных ученых степеней доктора богословия, доктора церковной истории, доктора церковного права, доктора церковного искусства и кандидата богословия. В редакционный совет, возглавляемый ректором ОЦАД, председателем Учебного комитета профессором протоиереем Максимом Козловым, входят ведущие специалисты ОЦАД и других научно-образовательных учреждений.

Главная задача научного журнала состоит в том, чтобы представлять плоды научно-исследовательской деятельности профессорско-преподавательской корпорации, докторантов, аспирантов и соискателей, выполняемой на кафедрах ОЦАД по направлениям теоретической, исторической и практической теологии. Журнал также открыт для публикаций авторов других научно-образовательных институций, в том числе по смежным с теологией гуманитарным тематикам. Все материалы проходят научное рецензирование с целью соответствия их стандартам и требованиям, предъявляемым со стороны отечественных и международных индексов цитирования.

Содержание номера

Церковно-практические исследования

• Н.В. Комарчук. Отношение Римско-Католической Церкви к правам человека от Пия ІХ до Павла VI
• И.В. Лупандин. История науки и христианская апологетика
• А.В. Попов. Архивное наследие Российского православного зарубежья

Богословские исследования

• священник Виктор Кулага. Апостольский Собор и соборная система Церкви

Церковно-исторические исследования

• священник Василий Карасев. Борьба с сектантством в решениях Киевского архиерейского совещания 1884 года
• протоиерей Сергий Звонарев. Двусторонние контакты Московского Патриархата и многосторонние связи на всеправославном уровне со Старокатолической Церковью в 60-х — начале 70-х годов XX века

Библиографические обзоры

• О.А. Жукова Отечественная религиозно-философская мысль в российском цивилизационном контексте: история, исследовательский дискурс, образовательная практика
• В.В. Никонов, священник Вячеслав Новак. «Благочиние как институт церковного управления: история и современность: на материалах Люберецкого благочиния Московской областной епархии» (М.: Издательство Московской Патриархии, 2024) 

С материалами предыдущих выпусков можно ознакомиться по ссылке.

Пресс-служба ОЦАД/Патриархия.ru